Привычный для современного исторического сознания счет па эпохи пошел именно с Возрождения. Эта первая подсказка к тому, чтобы дать картину эпохи цельно, к чему побуждает и тот факт, что именно в это время необычайно интенсивными становятся связи между отдельными культурами, начинает создаваться единое европейское пространство. Однако одновременно с этим рушится прежнее единство католического мира, а на его месте идет напряженный процесс создания национальных культур.

Целый ряд обстоятельств способствовал тому, что в середине XIV в. облик Европы начал сильно меняться, в ходе войн складывался европейский мир, возникала Европа — политическое единство национальных государств.

«В 1350 г. Черный мор добавил свои бедствия к замедленному и мощному спаду, который начался задолго до середины столетия. Европейский мир-экономика той поры охватывает помимо сухопутной Центральной и Западной Европы Северное и Средиземное моря. Система Европа-Средиземноморье, вполне очевидно, познала тогда глубокий кризис. Христианский мир, утратив вкус к крестовым походам или лишившись возможности их совершать, натолкнулся на сопротивление и инерцию ислама, которому он уступил в 1291 г. последний важный опорный пункт в Святой Земле — Сен-Жан-д'Акр. К1300 г. ярмарки Шампани, лежавшие на полпути между Средиземным и Северным морями, стали приходить в упадок. К1340 г. оказался прерванным — и это, тоже несомненно, было весьма серьезно, — «монгольский» [Великий шелковый] путь, путь свободной для Венеции и Генуи торговли к востоку от Черного моря, вплоть до Индии и Китая. Мусульманский заслон, разрезавший эту торговую дорогу, снова сделался реальностью, и христианские корабли оказались вновь привязаны к традиционным левантийским гаваням в Сирии и Египте. К 1350 г. Италия также начала индустриализироваться. Она красила суровые сукна, изготовленные на севере Европы, с тем чтобы продавать их на Востоке, и начала сама изготовлять сукна. Шерстяное производство станет господствовать во Флоренции... Европейская система, разделившаяся между полюсом североевропейским и полюсом средиземноморским, склонилась в южную сторону, и утвердилось первенство Венеции...» .

Таким образом Европа поляризовалась:«... у истоков новой Европы надлежит поместить рост двух этих великих комплексов: Севера и Юга, Нидерландов и Италии, Северного моря вместе с Балтийским и всего Средиземноморья» .

Европа искала воссоединения, обретения единства по крайней мере на уровне рынка. Торговля идет и по суше, но море остается самым надежным и сравнительно безопасным торговым путем. Левантийские специи, вина и предметы экзотической роскоши поступали с юга в обмен на фландрские сукна...

С юга поступали и новые идеи — идеи гуманистической образованности, которым предстоит стать одним из факторов формирования национальных культурных традиций. Гуманизм из Италии распространялся к северу от Альп. Пути идей и товаров пролегали поверх политических и военных барьеров.

Английские события на рубеже XIV—XV вв. еще и потому показательны для состояния европейского мира, что Столетняя война втягивает многие государства: Кастилию, Арагон, Португалию, Шотландию, Бургундское герцогство... Обе стороны — и Англия и Франция — ищут и находят союзников. Состояние войны становится постоянным и общим. Это не лучшее условие для распространения образования, учености, культуры: общеевропейское Предвозрождение все не как не обретет силу, чтобы стать собственно Ренессансом. Для новой эпохи потребен более прочный мир, и он на какое-то время устанавливается ввиду общей опасности — с Востока со стороны мощной Османской империи.

Константинополь пал в 1453 г., в том самом, когда завершают свою Столетнюю войну Англия и Франция. Тогда же решают примириться между собой и вечно враждующие итальянские государства, заключающие договор в Лоди в 1454 г. — хрупкий прообраз европейского мира, недолговечный шедевр итальянской дипломатии. Устанавливается политический баланс сил, и возникает надежда на то, что христианский мир сможет подняться для нового крестового похода и отвоевать свои святыни.

Идея Европы, единой по прежнему принципу христианского вероисповедания, обречена. Но значит ли, что обречена и сама Европа? Во всяком случае «во многих отношениях XV век был для Западной Европы временем пространственного сокращения (contraction), а не экспансии» . И тем не менее столетие завершается событиями, позволяющими говорить о начале эпохи великих географических открытий. Европейцы выходят за пределы своего континента.

В том же году, когда Колумб отправился открывать Индию для испанской короны, в Испании произошло еще одно событие: завершилась Реконкиста, пала Гранада, последняя область, остававшаяся в руках арабов. Это был праздник, отмеченный всем христианским миром: если и не удалось вернуть Константинополя, то хоть как-то утешились, нанеся поражение неверным у себя дома. Для христианского мира это было событие символического значения. Для Испании — возможность осуществиться как единому национальному государству. Та возможность, которую уже начали использовать завершившие войну между собой Франция при Людовике XI (1461—1483), Англия при первом из династии Тюдоров — Генрихе VII (1485-1509).

Историческое преимущество в этот момент имеют те, кто успели объединиться, создать государственность и на ее основе положить начало единству национальной культуры. Те, кому этого сделать не удалось, теперь оказываются проигравшими. До этого момента итальянские идеи и итальянские деньги победоносно являлись в Европу. Теперь в Италию явились европейские правители во главе своих армий.

С похода французского короля Карла VII, проходящего через Италию и грабящего Рим, начался полувековой период итальянских войн, в которых участвует едва ли не вся Европа, сошедшаяся на полях Италии, которой в сущности нет: мечта Данте и Петрарки так и не осуществилась, единство страны не стало реальностью.

Но и в других странах процесс был медленным и трудным. Англия тому яркий пример. Предвозрождеиие в ней было ранним, но это не значит, что оно незамедлительно сменилось ренессансным расцветом.

Остальная Европа ориентирована на Италию. Сюда с XIV по XVI в. ездят за плодами новой образованности — studia humanitatis. Здесь — лучшие педагоги, ученые, поэты. Здесь — источник влияния, рано ставшего привлекательным, но трудно приживающегося на почве иных культур. Однако не нужно думать, что всюду, кроме Италии, Ренессанс явился продуктом исключительно импортированным.

При составлении этого материала использовались:

1. Интернет энциклопедия Википедия;
2. Мировая художественная культура: Возрождение/ О.Б. Лисичкина. – М.: АСТ: Астрель, 2005. – 303, [1] с.: ил.
3. Шайтанов И.О. История зарубежной литературы. Эпоха Возрождения: Учеб.для студ.высш.учеб.заведений: В 2т. – М.: Гуманит.изд.центр ВЛАДОС, 2001. – Т.1. – 208 с.
4. Энциклопедия для детей. Том 15. Всемирная литература. Часть 1. От зарождения словесности до Гете и Шиллера / Глав.ред. М.Д.Аксенова. – М.: Аванта+, 2000. – 672 с.:ил

 

<-Назад    Вперёд->