графическое очертание предмета.

(гpeч.autos—сам, bios—жизнь, grapho — пишу) — прозаический жанр, описание своей жизни, собственная биография—жанр документально-художественных произведений, близок мемуарам, но более сосредоточен на личности и внутреннем мире автора («Былое и думы» А. И. Герцена).

портрет художника, выполненный им самим.

(от лат. au(c)tor - создатель) - следует разграничивать понятия: 1) биографический А., писатель (А.С. Пушкин, 1799 - 1837);  2) А. - создатель (творец) произведения литературы, чьи представления о мире и человеке отражаются во всей структуре создаваемого им произведения (А.С. Пушкин, автор романа \"Евгений Онегин\");  3) А. - образ, персонаж, действующее лицо художественного произведения, рассматриваемое в ряду других персонажей; может быть предельно сближен с биографическим А. или намеренно отдален от него (образ автора в романе А.С. Пушкина \"Евгений Онегин\");  4) А. - \"знак художественной системы\" (определение Г. Гуковского).

1. положение какой-либо научной теории, принимаемое без доказательств в силу непосредственной убедительности.

2. неоспоримая, бесспорная, не требующая доказательств истина.

(от греч. allos - иной и agoreuo - говорю) - вид иносказания (наряду с эзоповым языком и символом (см.)): изображение абстрактного понятия или явления через конкретный образ. А. состоит из двух элементов: 1) смыслового - это какое-либо понятие или явление (мудрость, хитрость, доброта, глупость, смелость и др.), которое стремится изобразить автор, не называя его; 2) образно-предметного - это конкретный предмет, существо, изображенные в художественном произведении и представляющие названное понятие или явление.Так, в баснях, сказках трусость часто воплощается в образе Зайца, хитрость - Лисы и т. п. Старость нередко аллегорически воплощают в образе осени, вечера или заката. А. может лежать в основе образной системы целого произведения (например, \"Арион\" А.С. Пушкина). Связь А. с обозначаемым понятием более прямая и однозначная, чем у символа(см.). А. выражает в основном строго определенный предмет или понятие, при этом связь между образом и понятием, изображением и его смыслом устанавливается по аналогии.

(средневек. лат. alliteratio «созвучие») — повторение согласных звуков, преимущественно в начале слов, основной элемент фоники. В древне-германском, тюркском и некоторых других стихосложениях А. предсказуема и является организующим приемом стиха, в большинстве других — орнаментальным приемом выделения и скрепления важнейших слов («Пора, перо покоя просит...» А.С.Пушкин).

(от латинского altaria – «высокий») - восточная часть христианского храма с находящимся там престолом (в православной церкви отделена от остальной части храма иконостасом).

Средневековое мистическое учение - полунаука, полуколдовство, предшествовавшее научной химии, направленное на поиски \"философского камня\" как чудодейственного средства для превращения неблагородных металлов в золото и серебро, для лечения всех болезней и т.п.

правило альтернанса (фр. alternance — чередование) — правило чередования рифмованных стихов с мужским и женским окончаниями (клаузулами): мужские или женские стихи, находящиеся рядом, непременно должны быть связаны рифмой, стык нерифмующих однородных стихов недопустим. Т.е., согласно строгому смыслу А., недопустимыми оказываются белые стихи с однородными окончаниями (напр., гекзаметр), рифмованные стихи с однородными окончаниями (как в «Мцыри», 1840, М.Ю.Лермонтова), строфы, начинающиеся и кончающиеся однородными окончаниями (как в «Фонтане», 1836, Ф.И. Тютчева), строфы со стыком однородных окончаний внутри строфы (как в Двух липках», 1856, А.А.Фета).

(греч. amphibrachys — с двух сторон краткий), в силлабо-тоническом стихосложении — метр, образуемый стопами из трех слогов с сильным местом на втором; сильное место заполняется обязательно ударным слогом, слабые — безударными.
В русской поэзии употребителен с начала 19 в., сперва—в балладах и романсах; наиболее частые размеры — 4-стопный («Гляжу, как безумный на черную шаль...», 1820, А.С.Пушкин), 3-стопный («По синим волнам океана...», 1840, М.Ю.Лермонтов) и их чередование («Песнь о вещем Олеге», 1822, Пушкин).    М.Л.Гаспаров

(греч. anapaistos — обратный дактилю. букв. — отраженный назад) — 1. В античном стихосложении стопа из четырех мор, — употреблялась в маршевых лирических песнях; 2. В силлабо-тоническом стихосложении — метр, образованный стопами из трех слогов с сильным местом на третьем: сильное место заполняется обязательно-ударным, слабые — безударными слогами. В немецком и английском стихе употребляется обычно в составе трехсложных размеров с переменной анакрусой, в русском стихе (с 19 в.) — в чистом виде; наиболее частые размеры — 3-стопный («Что ты жадно глядишь на дорогу. . 1846, Н.А.Некрасов), 4-стопный («Не гулял с кистенем я в дремучем лесу...», 1846, его же) и их чередование («Иванов вечер», 1822, В.А.Жуковского и др.).
M.Jl Гacпapов

1. научная дисциплина, изучающая форму и строение отдельных органов, систем и организма в целом.

2. строение какого-либо организма или отдельного органа.

(греч. anaphora — вынесение), единоначатие — повтор слова или группы слов в начале нескольких стихов, строф, колонов или фраз: «Клянусь я первым днем творенья, / Клянусь его последним даем...» (М.Ю.Лермонтов). По аналогии с этой стилистической А. иногда говорится о фонической А. (одинаковые звуки в начале слов), тематической А. (одинаковые мотивы в начале эпизодов) и пр. Ср. Эпифора, Симплока.
МЛ.Гаспаров

Джордж Патнем, автор первого критического очерка «Искусство английской поэзии» (1589 г.), сообщал, что английский сонет родился при дворе короля Генриха VIII, когда там появились сэр Толлас Уайет (около 1503—1542) и Генри Говард, граф Сарри (1517—1547). Им довелось путешествовать по Италии, где они «впитали сладостные звуки и мелодию итальянской поэзии». А далее Патнем дал характеристику их собственных поэтических достижений: «...их образы были возвышенными, стиль величественным, выражение беглым, слова точными, звучание сладостным и размеренным, во всём они естественно и прилежно следовали своему учителю Франииску Петрарке».
Репутация прилежных петраркистов надолго закрепилась за этими поэтами, потому что они не только подражали Петрарке, но и переводили его сонеты. Однако даже в переводах им удалось обновить образный строй сонета. Если у Петрарки белая лань была символом высшей, небесной чистоты, то у Уайета она обитала в королевских охотничьих угодьях.
Английский сонет сразу возник в изменённом строфическом варианте. Уже Томас Уайет начал обособлять заключительное двустишие, и оно приобрело силу афористической концовки. Окончательный вид английская, или шекспировская, форма сонета получила под пером графа Сарри, который отчётливо выделил три четверостишия и финальный куплет. При этом общее число рифм было доведено до семи вместо четырёх или пяти, принятых в Италии, — возможно, потому, что в английском языке меньше рифмующихся слов, чем в итальянском; схема рифмовки такая: abab — cdcd — efef—gg. Филип Сидни завершил процесс создания английской сонетной формы, хотя формально сделал не так много: ввёл шестистопный ямб вместо пятистопного.